W skład japońskiego pogrzebu wchodzi „przebudzenie, kremacja zmarłego, pochówek w grobie rodzinnym oraz okresowa służba upamiętniająca”. Według statystyk z 2007 r., 99,81% zmarłych Japończyków jest kremowanych.
Procedura jest podobna do przebudzenia, kadzidło jest ofiarowane, a kapłan zaśpiewa sutrę. Nazwisko to ma uniemożliwić powrót zmarłego, jeśli jego nazwisko zostanie nazwane. Długość imienia zależy również od cnoty życia danej osoby lub częściej, wielkości darowizny krewnych na rzecz świątyni, która może się wahać od ogólnego imienia do najbardziej skomplikowanych nazwisk dla 1 miliona jenów lub więcej.
Popularność krematoriów w Japonii
Wysokie ceny pobierane przez świątynie są w Japonii przedmiotem kontrowersji, zwłaszcza że niektóre świątynie wywierają presję na rodziny, aby kupowały droższe imię. Są zwykle bardzo starożytne, a czasami o ezoterycznych znaczeniach.
W niektórych przypadkach popiół może być podzielony na więcej niż jedną urnę. Na przykład niektóre popioły idą do rodzinnego grobu, a niektóre do świątyni, a nawet do grobu firmowego lub pochówku w przestrzeni. W zależności od miejscowych zwyczajów urna może przebywać w domu rodzinnym przez pewien okres czasu lub być bezpośrednio przewieziona na cmentarz.
Po zakończeniu ceremonii pogrzebowej goście i rodzina mogą złożyć kwiaty w kasecie wokół głowy i ramion zmarłego przed zapieczętowaniem kasety i przewiezieniem do starannie zdobionego karawanu i przewiezieniem do krematorium. W niektórych regionach Japonii trumna jest gwoździami przybijanymi kamieniem przez żałobników.
W Polsce tradycje krematoryjne pielęgnuje Krematorium – Centrum Pogrzebowe Szmurło.
Tradycyjne kremowanie zwłok w kulturze japońskiej
Trumnę umieszcza się na tacy w krematorium. Rodzina jest świadkiem wchodzenia ciała do komory kremacyjnej. Kremacja zwykle trwa około dwóch godzin, a rodzina powraca w zaplanowanym czasie po zakończeniu kremacji. Według żałobnego salonu żałobnego Yamaguchi Saijo i krematorium w Sapporo, stworzenie dorosłego ciała trwa około półtorej godziny, 45 minut dla dziecka, 15 minut dla dziecka urodzonego z martwych dzieci.
Krewni wyrywają kości z popiołów i przenoszą je do urny dużymi pałeczkami lub metalowymi pałeczkami, dwoje krewnych trzymających niekiedy tę samą kość jednocześnie pałeczkami (lub, według niektórych źródeł, mijając kości z pałeczek do pałeczek). W każdym innym czasie, trzymanie czegokolwiek z pałeczkami przez dwie osoby w tym samym czasie, lub przechodzenie od pałeczek do pałeczek, uważane jest za jeden z głównych społecznych pasów, ponieważ przypominać to będzie świadkom pogrzebu bliskiego krewnego. W pierwszej kolejności kości stóp podnoszone są do góry, a kości głowy odbierane są na końcu. Ma to na celu zapewnienie, aby zmarły nie był w urnie odwrócony do góry nogami. Najistotniejszą kość kostną, która znajduje się w szyi, jest kości kość sercowa umieszczana w urnie.
Różne pogrzeby na różnych japońskich wyspach
Na wyspach Ryukyu tradycyjne pochówek różnił się nieco od pochówku w kontynentalnej części Japonii. Zamiast kremacji, ciało było tymczasowo wplecione w grobowiec rodzinny (duże sklepienie pochówku, często odmiany żółwia grzbietowego); po kilku latach, po rozkładu miąższu kości były myte i wkładane do urny pogrzebowej, aby były składowane na stałe w innym miejscu grobu.